A Bíblia chama os crentes a orarem, e não apenas a reclamarem.

A Bíblia não fala de eleição como conhecemos hoje, com campanhas, partidos e votação, mas fala muito sobre governo, autoridade, liderança e sobre a postura do povo de Deus em meio a tudo isso. Quando estamos em pré-período eleitoral, esses princípios se tornam muito atuais, porque o modo como escolhemos governantes e como nos comportamos nesse tempo revela quais são, de fato, os valores do nosso coração. Logo em Provérbios encontramos uma verdade que atravessa a história: “Quando os justos governam, alegra-se o povo; quando o ímpio domina, o povo geme” (Provérbios 29.2). Esse versículo não descreve apenas uma opinião; ele expressa uma realidade espiritual e prática. A Bíblia mostra que governantes justos não são apenas pessoas religiosas, mas líderes que tratam o povo com retidão, honestidade, respeito às leis, ao próximo e à verdade. São aqueles que buscam promover o bem comum, e não apenas seus próprios interesses. Em contraste, o “ímpio” que domina é o líder sem temor de Deus, sem compromisso com a justiça, que tolera ou promove corrupção, injustiça, opressão e mentira. O efeito do governo de um e de outro é sentido diretamente pelo povo: quando os justos governam, há mais ordem, dignidade e paz; quando os ímpios governam, o povo “geme” sob o peso da injustiça e da opressão. Em um tempo de escolha, isso significa que o voto não é um ato neutro, mas uma cooperação com um tipo de governo que trará consequências concretas para toda a sociedade, especialmente para os mais frágeis. No Novo Testamento, Paulo mostra que Deus se importa com as autoridades a ponto de mandar a igreja orar por elas: “Antes de tudo, recomendo que se façam súplicas, orações, intercessões e ações de graças por todos os homens; pelos reis e por todos os que exercem autoridade, para que tenhamos uma vida tranquila e pacífica, com toda a piedade e dignidade” (1 Timóteo 2.1–2). É interessante notar que Paulo escreve isso numa época em que os governantes eram, em grande parte, pagãos e até hostis à fé cristã. Ainda assim, ele manda que se ore por eles. Por trás desse mandamento está a compreensão de que Deus, em sua soberania, pode usar governos, mesmo imperfeitos, para manter um mínimo de ordem, paz e espaço para que o povo viva com “piedade e dignidade”. A oração da igreja, portanto, não é um detalhe religioso, mas uma participação espiritual real no rumo da nação. O cristão, em vez de apenas observar passivamente o cenário político, é chamado a interceder para que Deus conduza a história, levante e dirija autoridades de modo a favorecer a prática do bem. Mas se Deus manda orar pelos governantes, Ele também alerta sobre um perigo muito sério: depositar neles uma confiança que pertence somente a Ele. O Salmo 146.3 diz: “Não confiem em príncipes, nem em meros mortais, incapazes de salvar.” Aqui, “príncipes” representam governantes e pessoas de grande poder humano. O salmista não está proibindo o respeito às autoridades ou o apoio legítimo a um governante; ele condena transformar esse apoio em confiança absoluta, como se de um homem pudesse vir a salvação definitiva. O texto destaca duas características marcantes desses “príncipes”: são “meros mortais” e “incapazes de salvar”. Eles são limitados, falhos, passageiros. Podem até promover algum bem temporário, mas não podem mudar o coração humano, nem resolver o problema profundo do pecado, nem garantir a verdadeira esperança. A salvação, no sentido pleno — espiritual, eterno e definitivo — vem somente de Deus, por meio de Cristo. Jeremias 17.5 aprofunda esse alerta: “Assim diz o Senhor: ‘Maldito é o homem que confia no homem, que faz da humanidade mortal a sua força, mas cujo coração se afasta do Senhor’.” Esse texto nasce num contexto em que o povo de Judá tentava garantir segurança por meio de alianças políticas com outras nações, em vez de confiar no Senhor. O problema não é se relacionar com pessoas ou usar estratégias humanas; o problema é deslocar a confiança do coração, tirando-a de Deus e colocando-a no homem. O resultado, diz o profeta, é maldição: frustração, queda, vergonha. Aplicado ao tempo de eleição, isso significa que o cristão pode e deve interessar-se por política, apoiar candidatos, discutir propostas, mas não deve idolatrar pessoas, nem tratar projetos políticos como se fossem o evangelho. Quando um crente relativiza princípios claros de Deus apenas para defender “seu lado” ou “seu líder”, está deixando que o coração se afaste do Senhor. O discípulo de Jesus jamais pode trocar a fidelidade a Cristo pela fidelidade a um político. Se por um lado não podemos idolatrar líderes, por outro lado a Bíblia nos chama a agir com discernimento e prudência. Provérbios 14.15 diz: “O inexperiente acredita em qualquer coisa, mas o homem prudente vê bem onde pisa.” O “inexperiente” ou “simples” é a pessoa ingênua, que aceita sem reflexão tudo o que escuta, que se deixa levar pelo primeiro discurso convincente, pela emoção do momento. Já o “prudente” é aquele que examina, pensa, analisa e…